1、其中橫長方形住宅是民居古代民居網站建設的基本形式古代民居網站建設，中間為明間古代民居網站建設，左右對稱古代民居網站建設，以三間最普遍四合院住宅在古代民居網站建設我國分布很廣，北京最為典型窯洞式穴居見圖分布在我國少雨的黃土高原地區。

2、三鼎盛于隋唐長安的里坊制，是中國古民居管理制度上的一筆濃彩顏色 “里坊制”經過平城定型，逐漸演變升華為一種國家制度，經洛陽及北齊北周運行至隋唐，終于在唐朝的長安城登峰造極，古代的民居管理，從“里”到“坊”，再到“坊市”。

3、其實，在中國的古代也是有社區建設的而古代的社區，其實大部分就是由一個個鄉村組成的，每一個鄉村或者鄉鎮為一個社區在社區中，村民們進行不定期的統一活動一般來講，在一個社區內人們的姓氏基本上相同，而他們也有。

4、云南客家圍龍屋與北京四合院陜西的窯洞廣西的桿欄式云南的一顆印一起被稱為中國五大特色民居建筑北京四合院自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿衙署街區坊巷和胡同同時出現了。

5、北方有許多四合院民居，以北京最有代表性 四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住四合院屬磚木結構建筑，房架子檁柱梁柁檻椽以及門窗隔昆扇等等均。

6、在安徽縣的宏村，浙江楠溪江的巖頭村和芙蓉村，都可以看到古代設計者將河水經過曲折的水道引進村里景象，這些河水有的聚為集中的水塘，在水塘周圍建造寺廟，池塘和住宅，每遇做佛事辦廟會舉行祭祀儀式時，這里就成了。

7、1 也叫“吊樓”為苗族壯族布依族侗族水族土家族等族傳統民居，在湘西鄂西貴州地區的吊腳樓也很多吊腳樓多依山就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向。

8、1客家圍龍屋圍龍屋是客家人最典型最成熟最具特質的民居建筑2北京四合院北京的四合院現在已經和北京胡同一起，成為北京傳統文化和民俗的代表，成為北京城市的城市名片之一3陜西的窯洞陜西窯洞，是中國北方。

9、1窯洞式建筑 窯洞，是由于地理地質氣候等多種因素而形成的一種獨特的民居建筑形式它不僅節省材料，而且冬暖夏涼，因所選土質穩定性好，一般亦很堅固主要集中在河南西部地區，如鞏義洛陽和三門峽地帶當地的窯洞。

10、供交通和排水之用，形成獨特的城市布局結構古代城市的建設與園林綠化往往是同時進行的帝王苑圃和私家園林雖為宮廷和私人所獨占，但對美化城市面貌和改善城市小氣候都有一定的作用。

11、中國五大特色民居建筑客家圍龍屋北京四合院陜西的窯洞廣西的“桿欄式“云南的“一顆印”1客家圍龍屋 客家圍屋，又稱圍龍屋圍屋客家圍等，是客家民居經典的三大樣式客家圍屋客家排屋客家土樓之一。

12、在我國，自然的地理位置屬于北半球，建筑講究朝向以主要朝南偏東為主，并不大于20°為宜，就是要以避免太陽光過分照射，讓人們居住有舒服感例如過多外墻面西曬就有點不好，也不利于建筑節能人們購買新房時已經注意到。

13、安徽的古民居 安徽古民居位于安徽省的南部，保留著許多古代的民居這些古民宅大都用磚木作建筑材料，周圍建有高大的圍墻圍墻內的房屋，一般是三開間或五開間的兩層小樓比較大的住宅有兩個三個或更多個庭院院中有。

14、隋至宋時期581～1279 隋朝為時雖僅37年，卻進行了大量的建設隋立國次年建新都大興唐代改稱長安，其面積為北宋后拆除坊墻，民居區由原坊內小街發展成橫列的巷胡同，商業沿城市大街布置，一直沿續至清代元大都和明清北京。

15、格下陰影部分大多數都是使用綠藍相配的冷色這種搭配不僅強調了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成悅目的對比明清時期是中國古代建筑體系的最后一個發展階段這一時期，中國古代建筑雖然在單體建筑的技術和造型上日趨定型，但在。

16、平遙古城民居，以磚墻瓦頂的木結構四合院為主，布局嚴謹，左右對稱，尊卑有序民居院內大多裝飾精美，進門通常建有磚雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱礎門柱石鼓多用石雕裝飾民間有句俗語“平遙古城十大怪”，其中一。

17、徽派古代民居風格自然古樸，隱僻典雅不矯飾，不做作，自然大方，順乎形勢，與大自然保持和諧，以大自然為依皈它不趨時勢，不趕時髦，不務時興篤守古制，信守傳統，推崇儒教如安徽西遞村古民居 安徽宏村古民居 安徽屯溪老街 安徽三河。

18、古建筑民居指的是古代百姓日常居住的場所現在常見的有類似于北京的四合院，福建土樓，開平碉樓等，除了普通百姓，民居還包含了部分顯赫之人居住的場所，類似與皇城相府，劉氏莊園等以上信息來自問問我建筑人才網。